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“法轮大法”之自然观批判
熊兵
“法轮大法”就是法轮功，从“1992年5月李洪志先生负命出山”到今天，
发展十分迅速，据李先生称目前已在全球拥有1个亿以上的功友,其中包括许多国内
外高校和研究所的高级知识分子修炼。这些博士，教授们有的称“法轮大法”是
“法轮大法是一门真正的科学，而且其境界远远超越了现代人类科学”。
那么法轮功究竟是什么？气功？科学？宗教？
因为目前争论很多，最近还发生了一些事情，我觉得对于这样一个具有如
此影响力的“大法”，有必要加以研究，以免偏听偏信，同时由于其“科学性”又
和自然辩证法的学习有关系，便决定作一点比较肤浅的探索，看看法轮功究竟讲些
什么？
通过对于法轮功的“经典著作”《转法轮》《转法轮（二卷）》的阅读，
并作了一些整理和思考，结合自然辩证法的学习，下面试图对法轮功的自然观作一
点比较肤浅的剖析。
一，法轮功坚持的是什么哲学？
恩格斯指出哲学的基本问题是物质和意识的关系，即是物质第一性还是意
识第一性？这个问题的回答是判断一种意识形态属于唯物主义还是唯心主义的基本
原则。只有坚持物质第一性，物质决定意识，才能属于唯物主义。
法轮功对于这个问题也作出了回答：
“在我们思想界历来就存在着物质是第一性的，还是精神是第一性的问题，老在议
论、争论这个问题。其实我告诉大家，物质和精神是一性的。在搞人体科学研究当
中，现在科学家认为，人的大脑发出的思维就是物质的。”
这个回答说明了法轮功不是坚持唯物主义，而是唯心主义的东西。因为它
认为物质和精神是一性的。这是什么意思？它说，“科学家”认为，思维就是物质
的，所以物质和精神是同一性的。
我们说物质决定意识，首先就是将物质和意识看作矛盾的不同方面来看，
显然这两者并不是同一概念，法轮功将意识或思维简单的看作就是物质的东西，其
目的并不是要坚持唯物主义，而是要将意识的作用扩大，而不是主张意识对于物质
具有反作用。
法轮功又说：“宇宙中任何物质，包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都
是灵体，都是有思想的，都是宇宙法在不同层次中的存在形态。”
这里更加清楚的表明了法轮功的唯心本质。
“任何物质”“都是有思想的”，这有什么根据？
物质是所谓“宇宙法的存在形态”，什么是宇宙法？法轮功告诉我们就是
“宇宙的最高特性—真、善、忍”。
我们知道物质世界是独立于主观世界而存在的，其存在和发展都具有自己
独特的规律，不以人的意志为转移。而法轮功却说“任何”物质都是有思想的，为
什么呢？因为它们是“真善忍”的存在形态。真善忍是人类社会价值体系中的概念，
法轮功硬要栽到物质的存在形态上，这不是唯心主义又是什么？
不仅如此，法轮功还认为“德”是一种白色物质，“不道德”是一种黑色
物质。恐怕世界上没有人看到过道德的颜色，但是法轮功者会说这正是你们“科学”
的缺陷，只坚持看得到的摸的着的东西，而高层次的人才可以看得见。白色的东西
不能用眼睛看见，而要通过”天目“才能看到，这一点法轮功者让我想到了安徒生
的《皇帝的新装》，可见骗子骗的都不是常人。
对于这个问题，法轮功是这么说的：
“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在物质世界之内，当
一种事物被认识了才研究它，走这样一条路。而在我们这个空间中摸不着看不到的，
但客观上存在的，而又能反映到我们的这物质空间来的现象，实实在在的表现，却
不敢去触及，视为不明现象。固执的人硬是无根据而找理由说成是自然现象，另有
用意的人违心地一概扣上迷信的大帽子，少于追求的人以科学不发达而避之。”
这段话比较关键，因为它反对的是什么东西。它指责科学“不敢去触及摸
不着看不见而又客观存在”的东西。好象它比科学更利害呀，科学不能研究的，我
能！
首先，科学的发展早已经脱离了光靠看和摸的阶段，法轮功这样说只能
是欺负那些不懂科学的普通老百姓。比如电子的存在，谁也没有看到过摸到过，
但是的确有与其存在相关的证据在，才能说电子的存在。换句话说，科学的发展
是建立在科学事实的基础之上的，这正是科学的坚实基础和发展前提。
那么法轮功所说的那种“客观存在”到底是什么东西？显然它不是针对
目前已经为人们所认识到的东西，而是那些尚未认识的“存在”。那么科学真的
否认有尚未存在的地方吗？显然又是法轮功的污蔑。
关键的地方在于法轮功的“客观存在”是他们头脑里的“存在”，偏要
栽上“客观”在前面。举个例子，目前尚未能够对夸克更基本的粒子进行探索，那
么究竟这些粒子能不能再分，尚是只能是一个假说。然而法轮功却宣称他们“认识”
到了在“微观粒子”以下还有“无数”类似于我们星球的“小宇宙”等等。法轮功
居然认为微观粒子的运动和天体的运动是一样的，都是在“转”！这一点就可以看
出他们的“天目”其实就是想象罢了。
因而他们为了发展队伍的需要，宣传所谓“真善忍”，不惜“看到了”
“一切物质中都存在着真、善、忍这种特性”这种“客观存在”。
既然他们发现了这种”客观存在“，而科学又无法为之服务，那么他们这种
客观存在是如何去认识呢？
前面提到的开“天目”就是他们提出的认识论。只有开了“天目”，人类才
能认识到一切奥秘，“从粒子、分子到宇宙，无所不包，无所遗漏”；只要开了天目，
就能具有认识“微观粒子”，“遥视”，“宿命通”等本领，不仅可以看到小，看到
大，还可以看到远，可以看到“命运”等等，真是无所不有啊。
但是不是什么人都能有这个“福气”，要看个人的修行，而且“天目”的等
级不同，能力也不同。如来佛还不是最利害的，他看不到最小的粒子；李老师最利害，
能够看到所有的一切，包括最小的粒子，还能看到这个粒子的“真善忍”的特性。
这种认识论是什么东西？显然可以从一些宗教理论那里找到相似之处，不过
法轮功有幸使用一些现代科学的最新成果罢了。
这种认识论一是坚持不可知论，因为只有某些“先知”才能“认识”世界，
而整个人类是不行的；而是坚持唯心主义，因为他们认为只有通过向“内”求，才能
开天目，才能认识世界，是典型的主观唯心主义。
总结起来，就是法轮功坚持的是一种主观唯心主义的不可知论哲学。
二，法轮功的世界观
对于世界的本原，法轮功有一段很有“创意”的“认识”：
“物质存在在极微观下，特别微观下特别微观下它这种物质实际上是没有生命的
本源物质。一种本源物质，不可用常人思维想象的那种东西。这种本源物质非常可
怕，任何物体掉进去一下子就会散掉、解体。这种本源物质，准确地说还算不上物
质。宇宙有个特性叫真善忍。为什么说物体的微粒中都有真善忍？其实真善忍就能
够把最本源的物质——最本源的那个东西还不能完全叫其物质，把最本源的东西聚
合成原始最微小的原始物质。形成后把它结合成各种极微粒物质，又把这种微粒物
质分化结合成各层空间的土、石头、金属元素、光和时间——宇宙中的各种基础物
质。然后进一步生化，产生更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于
这种宇宙特性的时候，里边都自然就带有这种宇宙法的制约性。所以，任何的物质
都有佛性——真善忍，那就是构成宇宙的东西。佛法，也叫做“道”。”
从这段话可以看出：
1，法轮功认为世界认为世界的本原是一种基本粒子，这种粒子是“特别微
观特别微观下”存在的。而这种粒子其实还不算一种物质，而且很可怕，任何物体
掉进去都会解体。
2，由这种微粒在“真善忍”的作用下结合成为“最微小的原始物质”，进
而组成各层空间的物质（包括时间）。
3，万物因为“真善忍”而产生，所以任何物质都具有“真善忍”的佛性。
首先，世界的本原是基本粒子组成的思想并无什么新奇之处，只是法轮功
命名了一种“不是物质”的本原粒子，而这种粒子连常人思维不能想象，何况科学？ 还有这种粒子如此可怕（任何物体都会解体），只有真善忍才能降伏，不
知道“真善忍”是如何做到的？这种细节问题恐怕不可言传的吧？
其次法轮功认为“真善忍”既然如此威猛，能够降伏可怕的“本原粒子”，
那么万物自然就的降伏于此了。这种想法也是简单的想象，否则在我们地球和月亮
之间，就不是万有引力为主，而是至少要强的多的核力（更不要提威猛无比的“真
善忍”）。
就是在这样的世界本原的理论基础上，法轮功开始提出了一整套关于世界
的看法：
世界是模式循环的：
“我再给大家解释一下关于空间问题。我们现在的科学家研究发现，电子围绕着
原子核旋转，它的运转和我们地球围绕太阳旋转相不相似呀？那不是一回事吗？我
们现在没有这样的显微镜能够看到那个电子上有什么，如果你能看，说不定你就能
发现那上面有生命体。我讲了，这些都符合我们今天物理学的认识，但是我们现在
的科学手段还是极其有限的。”
微观粒子的运动规律和宏观粒子的运动规律的巨大差异才导致了量力力学，
可见法轮功的说法是错误的。
“在我们这个庞大的宇宙当中，有无数的小宇宙。人类存在于一个小宇宙之中，
而在这些小宇宙中有无数银河系。在如来层次的佛看一个小宇宙看不到边；大宇宙
有多大，过去是不让人类知道的，它简直太庞大了。”
这段同样是信口开河，因为这种问题无法证实，只有李老师才能看到。
因为物质构成的层次性，法轮功推出了所谓的多层时空论：“在不同的层
次上具有不同的空间和时间”：
“因为我们这个空间和时间，我们叫做时空，和功能所存在的那个空间的时
空是有一个时间差的,两边时间概念不一样。”所以特异功能不准的是由于时间不对，
当然如果准的话就是功能利害。
“因为物质是按照一定规律运动的，在特殊空间当中，任何物体都有在另外许许
多多空间中存在的形式。举个例子说，人的身体一动，人身体里的细胞都跟着动，
而在微观下的所有分子、质子、电子，最小最小，所有的成分都跟着发生了运动。
而它却有它独立存在的形式，在另外空间里存在的身体形式也会发生一种变化。”
前面说的天目为什么能够知道“宿命”？
“咱们不是讲物质不灭吗？在一个特定的空间当中，人们做完这个事情，就是人一挥
手干什么事情，都是物质存在的，做什么事情都会留下一个影像和信息。在另外空间
里，它是不灭的，永远会存在那里，有功能的人一看到过去存在的景象，就知道了。”
太神了，可惜物质不灭不是这个意思，法轮功讲的是物质不变，当然就变成
“宿命论”了。
这种多层空间很有用，还能解释飞碟：
“我们人类的科技水平是相当低的。就在同时同地存在着另外的空间我们都突破不了，
而外星来的飞碟就直接在另外空间里走，那个时空的概念都发生了变化了，所以它说
来就来，说走就走，快得使人的观念接受不了。”
那么法轮功认为物质世界是如何发展的呢？
法轮功主要坚持的是轮回循环说，对于世界的大灾难，人类的劫难，法轮功
也有其所谓彻底的看法。
对于宇宙的变化，法轮功主要是抄袭了大爆炸理论，然后加以改装，说什么
“每一次大灾难”就使“一切”毁灭，而怎么毁灭？“大爆炸”，“把宇宙中...的
物质都得炸光,可是历次都没有炸干净”，“新的宇宙”是由“大觉者”建立起来的，
“没有炸干净的”就成了魔。
显然法轮功以为大爆炸是宇宙的灭亡，而宇宙是靠“大觉”（神仙）建立起
来的。而实际上大爆炸是宇宙的开始，而神创论也不是什么新东西。
人类也是“劫难”不断，而每次总能剩下一些，重开文明。“随着人类的败
坏，又出现劫难。随着这样一个成、住、坏的不同时期的周期变化。”，“每次文明
都有大觉者。。负责教给人们如何返本归真。。”法轮功否认人是进化而来的，认为
人类文明的发展是不断循环的，这种观点的依据主要是一些所谓的科学发现，然而这
些发现并没有坚实的事实支持。对于进化论，法轮功甚至认为是人类文明的“耻辱”。
对于劫难的原因，法轮功认为是道德败坏所至，且不说所谓史前文明道德如
何败坏，就其道德观而言也是自以为是。连男人留长发，都是道德很坏的，这种道德
观倒是很和一些所谓传统的道德观。
三，法轮功极力贬低现代科学
首先，法轮功鼓吹自己是“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”其用处
之大，“要完全揭开宇宙、时空、人体之谜唯有"佛法"，他能区分真正的善与恶、好
与坏，破除一切谬见，而予以正见。”
其次对于现代科学，认为“它的科学定义根本不科学”，抱怨“有些东西我们一讲，
有的人就说是迷信。”为什么呢？法轮功批评说：“他的标准就是科学还没有认识到
的，或者他自己没有接触到的，他认为不可能存在的，他就认为都是迷信，都是唯心
的，他就是这种观念。”
其实，现代科学那里是这样的呢？对于未知的东西，从来科学都是积极探索，尤其
是旧的理论不能解释新现象时，往往引发科学的革命。法轮功抱怨的其实因为是他们
根本没有科学事实，就妄想推翻科学理论，这不是违背科学原则吗？
对于中国古代“科学”，法轮功极力鼓吹。说什么“中国古代的科学是针对着人体、
生命、宇宙，直接奔这个东西去研究”，更高级，只要有功能，不用电视机，也能
“想看什么就看什么”，没有“火车、汽车，人坐在那儿就飘起来”云云。那有那么
神？否则中国何必败在西方手里？
法轮功也正是看重这个传统，讲究修炼，认为这才是科学的高层次。“天目的层
次直接就是我们这个宇宙中法的体现。它是超常的东西,和人的心性是紧密相关的,一
个人的心性低，他的层次就低。因为心性低，”“我们这套功法，是真正属于性命双
修功法。我们炼的功储存在身体的每一个细胞当中，...随着你功力越来越高，他的
密度越来越大，他的威力也越来越大。”
从上面的初步分析，我认为法轮功这套看似高深的理论，说到底无非就是利用
几个现代科学的名词，利用佛教道家的一些理论，糅合而成，并无多么高明。当然法轮
功不光讲自然观，但是这是它的核心基础的一部分。
那么法轮功是科学吗？这个问题现在我可以说，他不是科学。如果他宣称自己
是科学，那么就只好称其“伪科学”了。因为法轮功自己非要利用科学，所以如果真的
被当作科学流传，我想，其害处就不知道有多大了。
那么为什么法轮功要利用科学？我想这一点和他利用宗教的原因是相同的，为
了发展的需要。许多练法轮功的人开始是因为其有气功的效果，后来慢慢的接受了这样
一套“科学”，对于这套气功的深信不疑对于法轮功的发展起到了非常大的作用。
法轮功实质上是科学，宗教，气功的混合物，因而他能够吸引科学界，气功界，
佛教信徒等等各种人，发展迅速，练功的人越来越多。其策略大体是这样的，以气功吸
引练功者，这一点对于高级知识分子很有用；以科学的面目吸引普通练功者，使其相信
法轮功是科学，是真理；利用宗教的观念吸引佛教信众和普通练功者。最主要的意图还
是在于普通练功者。
为什么那么多的高级知识分子相信并认为法轮功是科学？我想首先是因为气功
的力量，气功的效果使得他们纷纷放弃了以前的科学自然观，专而认为法轮功的说法是
正确的，而法轮功的许多肤浅的科学名词也能迷惑那些科学功底不深的人，尤其是一些
学理工的人，往往容易具有实用主义的科学观，即有用的就是科学的观点。
法轮功作为气功的流行并不奇怪，但是作为“科学”在许多高级知识分子中的
流行，就很值得我们担忧了，这说明我们接受的自然辩证法教育还没有从根本上被我们
的科技人员接受，所以才会被轻易俘虏。这样的教训很深刻。
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