【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 不知天上宫阙，今昔是何年？ －－评Philip ZHANG《“一字之差，千年之误”的中国历法》 思明 一个人读古书而不懂是非常正常的事，而古书如果有一点毛病 也是非常正常的事，这两件事都不值得大惊小怪。 张先生是一个人，他的懂不懂古书，懂不懂古代的历法，原是 一件更小的事，但是他以《“一字之差，千年之误”的中国历 法》的标题在《中国研究》上发表了一篇长文，这就把事情搞 大了。 逻辑上说，如果对于中国历法上用某一个字有所不解，应该用 的标题以“我对于……的一点浅见”比较合理。因为作为个人， 又是一个见解不高的个人，这样定位比较不容易导致别人误解， 以为你张某人是在否定整个的中国历法。 然而如果张某人的见解果然高明，看法果然准确，用了上述标 题狂是狂些，也狂而不俗。取了洋名字，非理也非礼，祖宗原 也无需再敬畏了。但——其实你的看法不过是皮毛之见，误解误 会，使用这样的标题就很有欺世盗名之嫌了。 张先生一开始就引用了三句话，而从这简单的三句话推理出六 个结论。这些结论又进而得到一些自以为高明的结果。其中有 一条是这样的（这是他一切错误的起点）： ------------------------------------- >如此，一岁366天的历法计算是： > 一个月象周期是29.53天，对肉眼观察来说，比29天多出 >的半天多已经到了新 >的一天的一半，自然，一个月象周期的整数表示和算法是30天： > 30天×12个月象＝360天 > 加上“以闰月定四时”的“十三月”的6天： > 360天＋6天＝366天。 > 也就是《尚书》说的“期三百有六旬有六日”。 ------------------------------------- 这一段计算见于古书吗？没有。张先生有根据吗？也没有。 一个月等于三十天，不过是大致的说法。实际上一个月等于二 十九天半是中国古历法从未改变过的规矩（直到引进西洋历 法）。否则： 第一，史书会告诉我们变化的起源； 第二，根本的是：祖先观察月相的习惯不可能制造不合月相 的历法。 我们知道汉字里的“月”象形的依据就是月亮的形状，而月亮 的形状是古往今来最简易也较准确的天文观察对象。对比起来， 一年的三百多天还不如它重要。每一天，月亮升起的时刻比上 天晚一点，形状也略微变化一点，这是先民计算历法的最早依 据。要说他们为了一年有366天或者是365天的差别有所探讨， 显然是在一个个圆而缺，缺又圆的月亮变化规律被充分掌握以 后很久的事了。就是说月本位制早已经建立。 确定月亮的圆缺规律一定很早。圆缺周期又是那么完美，一个 大月一个小月的历法在民间和皇家一定是早早确立的。如果有 什么证据证明中国人曾经放弃过月本位制，而采用张先生建议 的12个30天的月和1个6天（或者5天）“闰月”，我希望张先生 拿出明确而可信的证据，而不是一相情愿自说自话。在历法上 推翻这么重要的结果不是靠随便什么人“设想”的。 顺便说一下，不但我国早期用以阴历为基础的阴阳合历，希腊 历和伊斯兰教历也都是阴历。但是张先生这种有一个6天月（5 天月）的历法，迄今还只为张先生一人单独享用。 张先生说的那种“制度”又会产生什么样的结果呢？ 第一、每年的正月初一月相不一样。因为一个366天的年是比 354天的年（月本位制，短）多12天，所以，这个所谓的“闰月” 无论躲在哪里，第二年的正月初一一定比上年的（正月初一） 月相差12天（如果365天，就差11天）； 第二、每个月的月相变化也相当复杂。因为差距虽然是每月半 天，到底是一直在变化，所以初一和初一不一样，十五和十五 不一样； 第三、如果这个“闰月”用来定“四时成岁”那也无用武之地 ——既然采用了一年365（366）日，每个季节（以后的节气） 也基本不用担心会跑。每年这个短月真也无事可做，长短又有 什么“定”的功能？如果再把它“插前插后”那就纯粹是捣乱 季节了！所有有基本常识的人谁也不会这么想的！ 第四、张先生没有弄懂“孟取”的意义，要日月在初一那天相会 （就是“朔”）这一定得是月本位制的月，而不能是你那有5 天、6天的月！ 其实，张先生的理解显然有了大差错。为了纠正这些差错，我 不得不重申一些中学生已很熟悉的知识： 1。月是基本单位，一月是30日或者29日，以月相定（所以月绝 对不可能只有五六天）； 2。历法年是由月构成的，一年一般是12个月； 3。古人认识到“岁”（地球-太阳关系周期）和历法的“年” 有不同，计算出其值。岁比年大，所以《汉书音义》：“以岁 之余为闰，故曰闰余。”（这是张先生引用的第一证据） 4。每若干12个月的年，月就多得使节气（或者季节）变化了 ——因为普通的12月制的一年太短，因此有一个月要“不算” （也就是闰月），好确定四时成岁（一年四季有节奏）。张先 生的第一段引文就这样解释了： 《尚书》－尧典：“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。” 5。如果一年普遍有十三个月，天干地支又该怎样定？中国人要 重用12这样的数字，因为12是可以被2、3、4、6整除的“好数 字”，一年要分上下半年，四季，等等。而13这样的数字实在 没有多大吸引力。 张先生的文章很长，长不见得有道理。在他的长文中充满了 对于古汉语的误读、古代文化的曲解、研究成果的错误推理等 等，我就不一一指出了。这篇长文章充分说明他基本上不具备 从事中国古典文化研究的学力（有无学历或其他方面的学力， 我暂时不想评论）。 专门需要指出的是，张先生把“闰月”的“闰”理解错了，然 后认为古人理解和他不一样，所以古人都错了，这是典型的学 痞逻辑。另外他竟然以为同位素测定几千年的东西而能达到十 年的误差等级，不知道他到底是用哪家的学说？ 对于张先生颇为自得地自称“由于工作需要，我做了一些中国 古代文字符号和古代历法的学习研究。”我是相信的。在一个 荒唐的年头，常常委派一些不够学力的人充当超越他们能力的 事（“上管改”……什么的）。这些人也许努力如张先生，结 论还比张先生更加荒谬。如果我们有幸知道张先生现在不从事 什么“工作需要”的事，而只是一个普通人，那我会轻松得多， 可惜这多半是“事与愿违”。 附： 张飞利（《语文与信息》编辑）近来游击便览 时间 报刊 主题 1999年七月： 光明日报 拼音化 八－九月 西湖评论 进化论，拼音化 九月： 中国研究 天文历算 ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】