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　　无聊者无畏——论爱好清谈的冉云飞先生

　　作者：猛回头

　　冉云飞先生，吾不知其何许人也，但知其为天涯红人。以前看到过他的大作，
知道他是自由呐喊士。昨天看了他评论史玉柱的文章，我也在其后发表了点意见，
并承蒙他重视，说准备对我所说的“清谈误国”做专题评论，所以我又专门地拜
读他今日的博闻，而不由得有感而发。（博客地址替冉先生宣传一下：http: 
//blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=1081894&Key=916411533& 
BlogID=185021&PostID=12217672）

　　刚看开篇头几句，我就有些忍俊不禁：

　　“有些人动辄把不同意见，视为大逆不道。事实上对一件事情有不意见有不
同看法，可以说正常得如同毋须证明的几何公理。同样的，有些人习惯自己不思
考，主动把自己的大脑废掉，喜欢拿那些从小喂养的狼奶来作为反对不同意见的
借口。如把批评政府视为辱华、反华，如把批评政府视为反国家，如导一部《色
戒》便视汉奸文艺，甚至认为导演李安是卖国贼。”

　　我想：“把批评政府视为辱华、反华，如把批评政府视为反国家，如导一部
《色戒》便视汉奸文艺，甚至认为导演李安是卖国贼。”对于冉先生来说，肯定
是不同意见了，但好像也直接地被冉先生视为了大逆无脑。爱好自由的冉先生为
什么不能先去看看人家讲的什么道理，然后以理批驳呢？缺省判定人家是“主动
把自己的大脑废掉”，进而不战而胜，倒是和这些“自己不思考”的人一样的省
事。

　　进而，冉先生就开始谈“清谈误国”的问题了：

　　“同理，也有些人拿“清谈误国”这样的说辞，来阻止他人的言论自由，误
国的从来都不是清谈（这一点以后我会写文章专门论证），误国的是大家都不能
放开来清谈，即没有真正的言论自由。事实上卖国和误国，是要有条件和资格的。
条件就是你的权力很大，大到可以主宰一个国家，资格就是他权力签订条款等权
利，这些都不是平民百姓所能为。”

　　并且，如上所见，讨论的重点很快从误国，过渡到卖国，然后很顺理成章的
拾起了流行网络许多年的“平民无法误国论”，又不战而屈了“清谈误国”论。

　　轻轻巧巧地“尽在不言中”，正得了清谈之道的精髓。

　　学习了冉先生的大作，我再谈两句我对清谈之道的理解。我理解的清谈是与
实干相对的，其表现为：以意识形态定是非、吹毛求疵站着说话不腰疼等等。一
个人清谈当然误不了国，可要是以此为尚，形成风气，当然就可能误国。历史案
例比比皆是，最典型的就是晋朝了。

　　当然，就冉先生个人来说，不是高官，清谈也误不了国。不过，事物是矛盾
统一的，误不了国，自然也救不了国。每天把民主自由的大道理反过来掉过去地
炒出几千字，对自己人起到抱团取暖的作用，而对于持不同意见者则无异于聋子
和聋子说话。这就好像台湾蓝绿两派，各说各话主要是巩固自己阵营。人家是为
了选举，而误不了国的冉先生则未免显得有些无聊。

　　最后归结到题目上，无聊者是没什么人害怕的，同意从矛盾统一的角度看，
无聊者自然也就可以无畏了。

(XYS20080104)

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