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莫让“风水学”风生水起

作者：练洪洋

　　据中国建筑文化中心副秘书长徐韶杉介绍，建设部中国建筑文化中心委托南
京大学易学研究所开展“建筑风水文化”认证培训、考核，合格者将由中心颁发
证书（见９月５日《金陵晚报》）。

　　据说，早在1996年，东南大学就在南京高校率先开设了“建筑风水”课，由
物理系李仕澄教授《周易文化基础》，并且受到学生的欢迎；另据有关报道，在
北京、上海，尤其是广州、深圳等沿海城市，请风水学研究人士“看风水”渐成
地产项目设计、店铺选址、租房买房中的一个重要环节，这种现象在商人、富人
中尤其普遍。

　　大学作为文化重镇，科学研究阵地，研究什么都无伤大雅，“风水学”作为
修选课，受到学生欢迎，也无妨；商人、富人迷信风水也罢，那是他们的自由，
不必过虑。不过，如果要把“风水学”显化为政府行为，我认为就有商榷的必要
了。

　　“建筑风水”是不是科学，仁者见仁，智者见智。按专家观点，建筑风水学
可分为两派，形势派和理气派。前者关注建筑空间，如山形水貌，藏风纳气，这
一派用现代建筑学阐释仍然有一定合理性。而理气说则有明显的方术色彩。把什
么“宇宙场”和个人起居联系在一起，用个人的五行、八字来确定建筑、装修风
格，来定什么吉凶等等，是一种不折不扣的“伪科学”。当然，也有不少的地下
职业“风水师”在故弄玄虚，把仅有一点点科学性的“风水学”演变为神秘兮兮
的巫术，甚至是引人上钩的骗术。

　　另外，即使建筑风水学中些微合理成分，对现代建筑的意义很小，主要是因
为现代建筑观念和传统的不一样，空间感也不一样。与古代宏大的空间相比，现
代人的空间太狭小，可以选择的机会太少了，所以风水原则根本难以发挥作用。
如果按照建筑风水学中的诸多“不宜”、“相克”，我相信不有谁的房子不是 
“凶宅”。

　　在这种情形下，让“风水师”通过国家认证，成为第三百六十六行，似乎是
弊大而利小的。通过政府行为，让“风水学”显化毫无疑问会进一步助长封建迷
信活动的抬头，这也许是最让人担心的。古代因为科学不发达，人对自然的认识
不深入，把许多东西归咎于星宿、风水、命理，可以理解——当然，即使在两千
多年前，孔子也主张不语“怪、力、乱、神”——今天进入了太空、纳米时代，
有什么理由再让一些带有浓重的封建迷信色彩的东西再沉渣泛起，甚至是危害社
会？

　　对“建筑风水学”情有独钟者，总是以“风水是中国几千年来积累的文化”
为理由，要说几千年积累下来的东西，就是科学的、合理的，那么娼妓呢，是不
是也是“文化”？

　　政府应该是科学、理性和良好社会风俗的引导者、维护者，为“风水学”这
种自古以来就争议颇大、有“伪科学”之嫌的大开绿灯，是不应该的。

(XYS20050912)

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