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“风水”认证培训?当心迷信借尸还魂

作者: 孙正龙

2005-09-07检察日报   

  看风水,这个行当在中国至少有3000年的历史了,但在劳动保障部新编
的职业大典里,并没有“风水师”的位置。“风水师”能够摆脱巫婆神汉的形象,
成为一种可以规范管理的行当吗?近日,南京大学易学研究所尝试首开“建筑风
水文化”的认证培训,专家认为,这种尝试是对传统观念的突破(9月5日《金
陵晚报》)。

  “风水”究竟是科学还是迷信,至今还是个“悬案”,但在现实当中人们还
是大多将其视为迷信。《辞海》对“风水”的权威解释就是“一种迷信”;李约
瑟在《中国科学技术史》中,也是明确把“风水”归入了伪科学——占卜的一类。
因此,在人们的观念中,风水已经被视为“迷信”了,如今要是“风水轮流转”,
再让“风水” 借尸还魂,那可真是一种“观念的突破”了,恐怕突破的是人们
的“科学”底线,而落入的是迷信的泥淖。国人的科学意识本就较为淡薄,被迷
信蛊惑一直就比较严重,如果再让风水大行其道,恐怕可怜的科学意识又将趋于
式微。

  有识之士早就指出, “风水学”或许包含过一些现在看来正确的知识,然
而这些正确的部分完全是经验的,根本没有形成科学的理论。倘若巫医的某些做
法有科学的成分,说不定用的什么草药真的对症,我们是否有大力推广巫医的必
要?风水真正能解决的问题很少,我们遇到的新问题它更无力解决。

  而今把风水上升到“学科”的高度予以培训,着实让人忧虑:

  一是这会让一些借风水文化之名敛财的巫婆神汉“欢欣鼓舞”。去年9月份
举办的一个“风水论坛”,不少巫婆神汉参加了。有记者和他们进行了对话:
“您认为下葬时,骨灰盒上的照片要拿出来吗?”“当然了!不然肯定要出事。”
“您在主持下葬仪式时,骨灰盒哪端是头哪端是脚?”“哎呀,与棺材一样。”
这到底是不是迷信?

  二是这会导致迷信活动抬头。古代科学不发达,迷信与科学夹杂在一起。对
大众而言,对超自然的东西进行解释,只有求助于风水,有些人必然利用这种心
理,迷信活动势必抬头。这次将风水抬高似乎也给了那些从事迷信活动的人一种
有力的“支持”。

  三是这难免会给大众错误的暗示。这样公然招收学员进行培训,很容易让人
觉得现在是提倡看风水了。据报道,为了提早抢占越来越稀缺的“风水宝地”,
广州佛山不少上年纪的市民为自己准备好墓地还不算,就连自己子孙以后的安乐
归宿也事先储备。有的孩子甚至觉得有了墓地是件很荣耀的事情,进而在同学中
互相攀比。这样的暗示结果恐怕会对人们的心理带来冲击波。

  基于此,笔者觉得还是不要在风水上搞什么噱头,作为传播科学知识和人文
精神的大学殿堂,尤其应该规避这种“迷信”,即便是“准迷信”的东西。

(XYS20050912)

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