◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys-reader.org)◇◇ 管窥“神坛”——“天地生人”⑧ 作者：成冬 2007年12月9日第741讲,中国科学院地质与地球物理所副研陈之荣:人类圈与人类世 [img]http://images.blogcn.com/2007/12/24/7/tent1989,20071224191219589.JPG[/IMG] 2007年12月23日743讲,中国科学院高能物理研究所研究员李云山、中国科学 院高能物理研究所研究员谢一冈:《关于中医科学性的对话》 [img]http://images.blogcn.com/2007/12/24/7/tent1989,20071224191220806.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2007/12/24/7/tent1989,20071224191222352.JPG[/IMG] 自称“长毛”李秀成嫡曾孙的李先生,结合家族的传闻,作了关于神奇中医的 开场白。谢先生作主题发言～ 比较引人注目的是关于复旦费伦教授的测试经络系统的实验。费的实验得出 了经络存在的肯定结论。 其后的讨论热烈,几乎所有时髦的科学用语都有提及。自然搭顺风车介绍自 家体会、发现的不少。 某位的提问很有特色:粒(离)子和波什么关系?中医的药是正粒(离)子起作用, 中医的针灸是负粒(离)子起作用,中医的气是正粒(离)子还是负粒(离)子? 某位断言:中国书法就能够治病:“龙”字是治胃病的、繁体的“萬”字是补 肾的……,再一次证实了列宁的某句名言。 某女外观无异常,大谈特谈比中医的中药、针灸、望闻问切更为灵验的,已被 打入冷宫的,中医画符念咒、摔盆摔碗……的神奇疗效。主持人劝其继续研究,果 断予以制止。 最后谢先生对提问做了回答。其中用“混沌论”解释“西医局部而精确,中 医整体而模糊”等等,逻辑清晰用词准确。谢先生回避了主持人对某院士的质疑。 谢先生还谈及:从统计学来看,孤例是在可信度之外的…… 会中透露～ ①国家科委解散特异功能研究机构后,其人才被军方收用于航天和军事用途。 ②最近国际卫生组织决定:规范中医中药的用语;将中医中药的规范名词用英 语表达;并用复杂的繁语(?)汉语解释。 ③复旦费伦教授计划明年来京交流,《天地生人》有意邀请演讲。 会后,在下就费的实验提问:是否有第二家对此进行了重复验证?谢先生的回 答是:没有…… 2007年12月30日744讲,中国地震局地质研究所研究员徐道一:从普世文化观 到多元文化论～对中华文化认识的深化 [img]http://images.blogcn.com/2008/1/12/10/tent1989,20080112223716146.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/1/12/10/tent1989,20080112223712700.JPG[/IMG] 2008年1月6日745讲,中国地球物理学会天灾预测专业委员会顾问中国灾害防 御协会灾害史专业委员会顾问陈一文(英籍华人):《“科学共同体”及其规则无 法“自拔解套”！》64篇系列剖析研究报告 [img]http://images.blogcn.com/2008/1/12/10/tent1989,20080112223709224.JPG[/IMG] 陈先生的讲座形式很新颖,事先发放了非常翔实的文字材料,所以发言时间比 之以前的缩短一半。其后的讨论很是热烈。不少老专家认为这个“科学共同体” 还是客观存在,而且自己就是其中一员…… 在下简短讲述了三条: ①成果的评价不能自己说了算,总得交由别人来做。 ②重大自主创新也并非总是遭到极度打压。爱因斯坦的相对论就比较顺利。 如果说在中国有此现象,也只能怪罪～“中国特色”。 ③陈先生谈到很多“官科”和“民科”的对立,但这并不是问题的根源。更 深层的是“官”和“科”的对立,“官僚”和“科学”的对立。 无可奈何花落去,似曾相识盼不来 2008年1月20日747讲,《中国中医药报》主编助理，总编室主任毛嘉陵:“破 解中医药生死密码” [img]http://images.blogcn.com/2008/1/21/12/tent1989,20080121001241674.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/1/21/12/tent1989,20080121001239372.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/1/21/12/tent1989,20080121001236941.JPG[/IMG] 毛先生用了2/3的时间谈他的著述及与何院士的交手,切入主题的内容有限。 也许相关内容都在他的著述中。 中医药的衰败,与反伪派基本无关,就算将何院士挫骨扬灰也于事无补。其深 层原因要从中医药自身寻起,要从社会大环境寻起。 毛先生并不像某些人所形容的那样张牙舞爪,但在“首发式”上与“反伪派” 过招的希冀,过份,时间、地点均不合适。 对于燧人～邓铁涛妻、子是否死于老专家自己误诊的提问。毛先生答复:不 知道。 众多发言中提及的中医假行家,揭示了: ①玄学作为中医核心理论给中医带来的先天不足。 ②中医药评价体系的不客观、不完备。 某女中医的发言含金量颇高,热烈的掌声反映了听众的认可。 2008年1月27日748讲,中国科学院古人类与古脊椎动物所研究员徐钦琦:东方 文化与德日进的《人的现象》 [img]http://images.blogcn.com/2008/1/28/11/tent1989,20080128113109588.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/1/28/11/tent1989,20080128113111038.JPG[/IMG] 徐先生引述德日进的逻辑,一两百年的理论都“古老与简陋”了,反复阐述了 一个观点,进化论和任何理论一样,都是可以怀疑,可以修正,可以完善发展的。燧 人就奇怪了,两三千年的阴阳五行八卦怎么就恁神圣呢? 徐先生谈到,“天地生人”被指责是伪科学,原因之一是反对相对论、反对进 化论。但也许因为参与得太迟,反对相对论的我没有听到,倒是听到不少人借用相 对论作为阴阳五行八卦的注释。徐先生的讲座也不能说反对进化论,至少我这样 理解。 讨论中我的观点:物竞天择,不仅是生物物种之间的竞争,同时也是物种与生 存环境之间的竞争。后一种竞争的结果未必一定优胜劣汰,也许就没有胜者,也许 就是那一时期、那一地点的全部或大部生物物种的灭绝。不知能否以此来解释 “间断”的产生。 下午的座谈:回顾07年,也是第749讲。 宋正海先生回顾了07年“天地生人”的大事,并追溯到“天地生人”开创的 初期。 宋先生宣布:基于下述原因,“天地生人”讲座将在08年办完800期后结束。 ①《进步法》已从草案中删去“伪科学”一词。 ②现在的房东将搬迁。 ③年逾古稀。 众人纷纷挽留,并千方百计使之延续。 其后的发言比较轻松,多人宣布了利好消息。有上书的;有即将或已经取得世 界级科技突破的;有关于大笔资金的;有对今上探视钱学森,而未彰显其对“人体 科学”巨大贡献扼腕叹息的……看着满脸一本正经的憧憬,我祝愿这些老人身心 健康鼠年能心想事成。 论述三星堆与犹太人关系的苏三,也有发言。 [img]http://images.blogcn.com/2008/1/28/11/tent1989,20080128113106941.JPG[/IMG] 最后一个发言是新来的,自称“生人”。在充斥易经等国学氛围的“天地生 人”,大谈特谈悠久、神圣、广布、包罗万象的《圣经》。并要求举办专讲。这 无异于公然挑战“天地生人”的包容性。 燧人参与“天地生人”正好周年。头一讲就赶上贾谦的“无知无畏”,后来 又陆续广有心得,值得特别指出的,是逐句逐字抄录的倪青博士关于中医和糖尿病 的讲座。良莠不齐是“天地生人”显著特点,公平公正也是“天地生人”显著特 点。 当年在节目现身的“废言派”人物,大都在“天地生人”讲座中出现。作为 讲座中惟一的“反伪派”,我也多次与他们面对面过招。我用“增长见闻,坚定 (反对伪科学之)信心”评述这一年。不来还真意想不到,一拨老专家竟坚持了18 年…… 《反攻倒算》 2008年2月17日750讲:当代中国研究所研究员孙学文～中国29年来对外开放 创办三资企业的分析研究报告 [img]http://images.blogcn.com/2008/2/17/10/tent1989,20080217221454971.JPG[/IMG] 本期讲题偏离“天地生人讲座”的以往,涉及工业、农业、金融、外贸…… 关乎国计民生大是大非。主讲孙学文是本人自周新城之后见识的又一“凡是派”。 此类人物后台已殁,主流又不待见,久未在公共媒体风光,边缘化后一肚子的委屈 和积怨可想而知。 孙也是本人所见最拖沓的主讲。主持给了孙超乎寻常的发言时间。孙嘟嘟囔 囔口沫横飞了近三小时。也许时间还是不够;也许囿于学识;也许底气不足,孙总 在闪烁其辞。 为了攻击改革开放,孙的手法依然为此类人物的老套套:今不如昔、以偏概全、 偷换概念…… 现场大多是过来人,其后的讨论中,孙获得共鸣不多。 本人建议延请《炎黄春秋》人士作同主题演讲。如需要,我可设法联系。 另,我有《炎黄春秋》负责人同类演讲的录音,时长约两小时;相关文稿约450 页。需要者可直接与我联系。 私下询孙学文,可否愿意在同等规模的《三味书屋》重讲。孙的怯懦让我失望, 远不及轱辘功李教主的豪勇…… 奉劝孙学文:资本的国际化是阻挡不了的,倒退只能死路一条！ 花絮～殷(?)姓专家宣称:孙大炮后人支援本朝七千亿＄。被某二世截用。海 牙国际法庭判赔。胡Sir认一成,并画押。后再折半。春节前法庭登门讨要…… 七千亿,折成国币得十三位数,够“嫦娥”们几千回了。 “远来的和尚念好经” 2008年2月24日751讲～四川藏传佛教研究会副会长晋美龙多江措活佛(龙海 金刚上师):藏传佛教及生命中的奥秘 [img]http://images.blogcn.com/2008/2/24/11/tent1989,20080224233617261.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/2/24/11/tent1989,20080224233619641.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/2/24/11/tent1989,20080224233621612.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/2/24/11/tent1989,20080224233624275.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/2/24/11/tent1989,20080224233751208.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/2/24/11/tent1989,20080224233754414.jpg[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/2/24/11/tent1989,20080224233757928.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/2/24/11/tent1989,20080224233802787.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/2/24/11/tent1989,20080224233614816.JPG[/IMG] 主办方预告:晋美龙多江措活佛原为中原汉氏,20多年前毅然只身前往藏地修 行,在历经心灵和身体的磨难后,终对佛法有所证悟,并成为汉人中屈指可数的一 位活佛。 在此次讲座中,龙海上师在对藏传佛教进行简单介绍后,将主要向大家阐述藏 密中关于生命的奥秘、有关生命存在意义的探索,并就“轮回、转世”这令世人 深感神秘的理念和大家共同探讨,同时将客观地介绍当今学术界、科学界对此类 问题的研究结果。 在下提前十五分钟到达,尚未进场,即闻座无虚席。开场不久,场内几无立椎 之地,总人数为历来之最,来者中青年较过往倍增,女性尤显虔诚。整个过程听众 全神贯注,针落可闻…… 大师音量平和,口吐莲花,并不乏“十七大”等非宗教用语。关于“灵魂”、 “因果”、“轮回、转世”、“虹化”等等均有惊人的表述。 我将尝试把现场录音发出来。 其后的发言中,一后生问及“双修”并期望大师当场显圣。大师的回答和主 持人的引导是很睿智的。 讲座结束后很久,大师才得以在拥趸的簇拥下离去。 2008年3月2日752讲:当前我国公众对生态环境的感受 [img]http://images.blogcn.com/2008/3/3/2/tent1989,20080303024952960.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/3/3/2/tent1989,20080303024954675.JPG[/IMG] [img]http://images.blogcn.com/2008/3/3/2/tent1989,20080303024956617.JPG[/IMG] 最近,讲座出现一充满探索精神的生物,安静、关注…… 老生常谈 2008年3月9日753讲, (核工业北京地质研究院研究员)孙文鹏:“科学自主创 新和科学基本理念” [img]http://images.blogcn.com/2008/3/9/7/tent1989,20080309190902014.jpg[/IMG] 这个话题是“天地生人”最常见的,讲座中几乎每期都会被反复提及,所据的 实例,往往也不出“陈姓老中医辟谷”云云。 向孙先生提若干问题: ①牛顿和笛卡尔体系全等于西方科学吗? ②量子力学等不是西方现代科学吗? ③那百多位西方科学家所认为的“科学已经发展到顶”的看法,就意味“科 学已经发展到顶”了吗? ④既然对客观的认识在不断进步,“祖宗”就不可逾越了吗? ⑤不能实证的、不能重复的、推理过程违背逻辑的,是什么科学? ⑥如果任何看待客观的视角都是科学,科学和神学还有什么区别? …… 孙先生讲座中充斥常识性错误。试举两例。 666得名是因其化学结构。606才是实验品的编号。606实验成功后,用于梅毒 的治疗。 西药并非只有抗生素;现代医学也并非只能杀虫、杀菌。 “四不像” 2008年3月16日754讲,(中国文联出版社)樊东屏:重走4000年前的“玉石之路” [img]http://images.blogcn.com/2008/3/16/9/tent1989,20080316211609039.jpg[/IMG] 本讲的樊先生,准备严重不足。结构松散、凌乱;杂以轶闻、猜想、谬误、口 误、手机铃声的干扰…… 不像科学、不像历史、不像文化、不像故事…… 各大洲人类始祖无一例外,均从石头“玩起”的。有的至今还未完全脱离石 器时代。但玩着玩着玩出了美感,出现最早的艺术品,接着又被赋予种种神圣使命。 再往后,咱们的先祖就和其它族类分道扬镳。我想这至少和不同的价值取向、 美学取向、地质条件相关。 而其它族类,除个别品种,追求的是“石头”的成分和结构,讲究硬度、纯度、 净度、颜色、对称、光学效应……很“还原”。 咱们则比较朦胧、比较整体。把“石之美者”统统称为“玉”并赋予人性、 道德……显得很累,尤其是把全套“家伙事儿”披挂起来,举止不规矩都难。有幸 升天,不仅要被“玉”裹得严严实实,还得被“玉”塞个满满当当。 虽然近年这东西再度走俏,种种神话也沉渣泛起。但作为商业炒作可以接受, 要真信,就等着上当吧。依我的体验,佩玉可以在一定程度上改善玉质的外观和手 感,而“玉养人”则纯属是个心理暗示。 (XYS20081105) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys-reader.org)◇◇