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薛涌，我不在乎你的宽容

作者：西风独自凉

　　薛涌在《致李银河：我为什么要和你辩论？》中说：“我个人对这种非专一
型的性关系模式的宽容并不等于尊重。我要告诉人们：单一的性关系（即一对一
的性关系），对大多数人来说，是一种比较健康的生活方式”；“黑人社区的许
多社会问题，和他们在性行为上太随便有紧密的关系。”；“婚姻家庭是我们所
珍爱的，建筑在爱情之上的伴侣关系是非常幸运的。但是，并不是所有人都这么
幸运，也不是所有人都适合婚姻家庭。”

　　薛涌给人的感觉是：1.他讨厌种族歧视。2.他讨厌非洲裔人士（薛涌所谓的
黑人）。

　　薛涌此翻和李博士的辩论常常流露出一种居高临下的主流优越感。看来他欧
风美雨了十几年，骨子里还是浸透了歧视分子的傲慢与偏见。我就奇怪了，大家
都是人，一样的人，怎么可能因为别人选择的生活道路和你不一样，你就心生歧
视呢？人家只要没有侵犯他人的权利与自由，你有什么资格站在道德的制高点指
手划脚呢？谁稀罕你分文不值的尊重?是不是没有你的认同,别人就活不下去?

　　什么是主流？用一颗平常心去看待少数人的非主流行为，这才现代文明社会
的主流。非专一型的性关系得不到薛涌先生的尊重，因为他认为这样不健康，而
且非常不幸运。

　　薛涌先生骨子里的那种酸酸的主流优越感真是令人作呕：“最后我希望对李
博士说的是：通过冒犯主流价值，比如说一夫一妻的关系单一得可怜等等，不仅
无助于保护少数人的权利，反而会适得其反让被冒犯的主流社会变得更不宽容。”

　　性权利是人的基本权利，好比这块面包本来就是你的，但有人对你以很谦卑
的态度吃了这块面包表示宽容，那这个人一定是有毛病----薛涌就是这样一个有
毛病的人，即便他病得比有些人要轻得多，但我还是想告诉他：

　　如果你代表了主流社会的声音，那么几十年前的性解放运动、至今还风起云
涌的女权运动都被一笔抹杀掉了。如果这也算冒犯，那我要说，我根本就不在乎，
更不在乎你狗屁不值的居高临下的宽容----因为人对这个世界（包括人本身）的
探索和发现是永不满足的，人永远都在尝试各种可能性。对人这种最可贵的品质
保持敬畏，这才是真正的主流.

　　所谓的大众和主流究竟意味着什么？反对1个人的时候，大众是同盟；反对1
个人正当权利的时候，大众就是帮凶。大众随时在起变化，任何人随时都有可能
变成少数派，维护少数派的正当权利，就是维护我们自己。

附. 性权利三原则：自愿、私秘和成年
　　
　　作者： 李银河
来源： 李银河博客
　　
　　自西方性革命后，有一个逐渐被广泛接受的新的人权观念，那就是人类性活
动中的三原则，只要不违背这三个原则的性行为就属于人权范畴，就不应受到制
裁。这三个原则是：第一，自愿；第二，在私秘场所；第三，当事人均为成年人。
换言之，一切在自愿的成年人之间在私秘场所发生的性行为将不受制裁，属于应
受保护的人权范畴。
　　
　　按照这三个原则，那些处死同性恋的社会（世界上还有7个国家有这样的法
律）是侵犯人权的；将发生一夜情的人判为“流氓罪”是违反人权的（1997年前
我国的法律实践）；将发生在三人以上的人们之间的性行为（换偶活动、虐恋活
动、性聚会等）判为“聚众淫乱罪”也是与当事人的人权有矛盾的。
　　
　　依据“聚众淫乱罪”，我国制裁过大量发生在私秘场所的、自愿的、成年人
之间的性行为，这是违反人权的，那些因此被判死刑和有期徒刑的人（有一大批
这样的案例）是无辜的。这样的法律是野蛮的、不文明的、违反人权的。一个文
明的社会不应当有这样野蛮的法律。 

(XYS20060901)

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