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他们为什么欢迎金庸而拒绝《阿Q正传》
陶世龙
在2007年8月16日《青年周末》发出北京语文新教材 一半课文“换血”《雪
山飞狐》替掉《阿Q正传》的消息后，网上一片哗然，李志宁在他的网页中发表
文章骂开了：“今天打开电脑，真令我大吃一惊。据消息：北京一帮混帐东西，
窃据了制定教材的权位，他们大肆删改中学语文教材，居然删去了《阿Q正传》、
《记念刘和珍君》、《药》这样一些浸透泪血的经典。”① 新语丝网上也有网
友发文说“今日看到北京市高中语文教材的课文变更目录，看了之后只能用愤怒
来形容我的感受，只能用卑鄙和犯罪来形容这些编委的行为。这是以粪土替珠玉，
取糟粕而去精华。去掉了用来形成我们民族的正义感和智慧的内容，换上毫无思
想可言更本就不能充教材的内容。”②
虽然随后北京晚报报道了北京教材编委的解释:《雪山飞狐》并未入选高中
课本，而是作为推荐阅读作品，进入资源库，成为学生拓展阅读的内容。另外在
教师教学用书中有节选，供教师参考；删去 《阿Q正传》是因为篇幅过长，仍保
留在资源库。但看来引起的批评之声并未停息，因为即使《雪山飞狐》只是进入
资源库，作为拓展阅读的内容，但它原来没有，也是提高了地位，而《阿Q正传》
则降低了，金庸的作品也有他的价值，但《雪山飞狐》能与《阿Q正传》平起平
坐吗？虽然也有人表示支持或无所谓，但许多人不能心服。2007年8月18日新华
网教育频道 专题策划 的《教材篇目存废动了谁的奶酪 语文教育向何方》中，
以《北京高中语文课本大换血 部分经典名篇被删》为标题转发的《青年周末》
报道之后，到2007年08月19日09:23，本新闻评论共有188条，压倒多数的意见是
反对删去 《阿Q正传》。我将全部留言按原状收存于此，有兴趣的网友可以自去
查看分析，这里我只想讲一点我与《阿Q正传》的往事，也许能多少回答一些本
文提出的问题。
我得识阿Q是在上高小的时候，父亲在重庆给我买回《漫画阿Q正传》，开明
书店出版，丰子恺画的。在网上搜索到有人在拍卖，展示有五幅书影，一看就是
它，（③）我自己那本留在老家，早已不知何处去了 。
《阿Q正传》所寄寓的深意当时我还不能体会，但作为故事是能看明白的，
特别是有丰子恺配的图，还能多一些理解。有人说“《阿Q正传》，由于忧愤的
深广，思考的尖端，行文的隐晦曲折，即使是有一定文化层次的读者，也不一定
看得懂，遑论中学生！”我看是对中学生估计太低了。我在四川省立成都石室中
学上高中时，又反复将阿Q正传》读了多遍。有一次星期天逛旧书店，买得一本
连载《阿Q正传》的北京《晨报副刊》合订本，大概是逃难到四川的人卖到旧书
店的，真高兴，就此写了篇文章在壁报上发表，级任老师刘骏达先生看了也很高
兴，鼓励了一番。
由于我是来自农村的，对鲁迅笔下人物性格和社会问题，渐渐多能体会，感
到阿Q的弱点在许多人包括自己的身上都有，也就常以此自警自勉，而对自己性
格的形成和人生道路的选择起了重要的作用。语云：知耻近乎勇，一个人只有敢
于正是自己头上的癞疤，才会振作起来克服自己的缺点弱点。
对于阿Q，我没有感觉到是“可笑的乡村痞棍” ④，而是现实中能接触到的，
出卖体力，有时还找不到买主的无告之民，是那时被抓壮丁的对象。他们的存在，
体现着社会的不公平，当时许多家境富裕的青年也选择了革命，正是因为看到并
想消除这些人间的不平。也许有人以为那已是很久很久以前的事了，但不久前出
现在屏幕上那些黑砖窑奴工，却又使人看到阿Q的身影。有人说“强迫中学生去
学习《阿Q正传》，费力不讨好。为了教学能接近学生实际，教材编写小组曾特
地对鲁迅的几篇文章做了调研，进入中学课堂听课，看到底好教不好教。根据学
生的领悟和接受程度，最后放弃了《阿Q正传》、《记念刘和珍君》等名篇，而
是新选了名气相对较弱但比较容易理解的《铸剑》。” ④ 不知这些先生是在何
处、向何人和如何做的调研？根据那些理由放弃了《阿Q正传》、《记念刘和珍
君》等名篇？能不能公之于众？如果说学生不能领悟，帮助他们领悟，不正是语
文教学的任务么！我看不能成为理由。说什么是因为篇幅过长，也很难使人信服。
群众是真正的英雄，他们的眼睛是雪亮的，此话不假，众多网友的评论，其
实已无须我再多说就已回答了他们为什么欢迎金庸却拒绝《阿Q正传》的问题，
当然每个人究竟是怎样想的，自己最清楚，但在你还没有说清楚的时候，别人要
有这些想法也难怪，说出来或许还有助你的思考。譬如2007-08-17 13:04:16 来
自 :58.209.172.*新华网友的发言:
鲁迅为了批判国民的劣根性，创作出了名篇<<阿Q正传.>>，从此，阿Q这个
艺术形象就成了人们批判劣根性的对照参数，但批判远没完成历史任务，劣根性
还有发展。阿Q的''和尚动得，我动不得？''，从先前的''不吃白不吃''，到现
今的''你当官贪得，我当官贪不得？''都是贪官们的阿Q 心态的写照。可这样一
篇有现实意义的好作品，却被无知之徒随便撤出了中学语文课本，真是莫名其妙！
还有2007-08-16 23:43:02 来自 :218.19.28.* 新华网友的发言:
作为一名刚毕业不久的中学生，我认为没必要这样去换，因为《雪山飞狐》
之类武侠小说我们可以在课外读，但在课外我们是很少有人会读《阿Q正传》的，
久而久之这些优秀的文化会被人忘记。我想你们这些大人是误会我们了，我们是
追求新生事物，追求时尚，但这并不代表我们对传统优秀文化的否认！我们甚至
比你们懂得去欣赏古典。改教科书不过是你们一相情愿罢了！
2007-08-16 15:45:34 来自 :222.216.46.* 新华网友的发言:
现在的这个时代,正缺少一种民族精神,撤掉鲁迅的《记念刘和珍君》，不知
为哪般？！高中教材针对时代的特色进行些改进是必要的，但任何时代一个民族
没有了精神就是毁灭。
2007-08-16 14:18:20 来自 :123.191.61.*新华网友的发言:
鲁迅是中国新文化运动的一面旗帜，《阿Q正传》是鲁迅作品的最具其思想
性的代表作，不仅在中国文学史上有他的独特地位，也是5.4运动推动新文化运
动的代表作之一，他的思想性的地位更是不可代替的。他影响了中国几代人，是
中国近代文学的精髓。从中学语文课本中删除了他，不让青年人去了解这段历史，
令人费解和遗憾。
以上意见是主流，但对鲁迅的评价也有相反的，象这一条：
IDA:鲁迅的东西，除了反社会，反传统就没有别的内容，他不去分析，社会
现实形成的合理性因素，夸大不合理的后果。这种东西，对学生的不良影响过大。
少不读水浒，而就是比较不少了，都不能随意去读鲁迅，他在催眠。
（2007-08-16 14:23:03 来自 :61.181.207.* 新华网友）
这位网友能把上面这些话说出来很有意义，因为也许这就是《阿Q正传》被
撤下来的真正原因。而傅国涌先生在《金庸的文化密码：武侠情结与皇权情结》
指出：“金庸对权力的判断主要依据是一种古代士大夫的忠君情怀。从否定权力
到肯定权力，对金庸来说是一个回归，最终没有能摆脱几千年中国知识分子依附
皇权、站在强者一边的奴性。金庸的文化密码里面带有传统中国读书人往往无法
超越的皇权情结，而清官情结、武侠情结无非只是它的补充罢了。 ”也许正是
金庸能受到欢迎之故。当然，究竟是怎么一回事。只有编委们清楚，这也就难怪
别人要猜测甚至骂起来。如在搜狐网转发青年周末的报道后有网友留言说：“
没办法，现在掌权的都是些没文化的人，他们喜欢武打小说胜过喜欢鲁迅。 因
现在的文人不敢宣传鲁迅，因为在鲁迅面前他们不配做人，一是没有自己的思想、
二是没有鲁迅的骨气.。”
是不是这样呢？还是只有编委们自己知道，我这里也就不再说什么了。
2007年8月19日于加拿大之FREDERICTON
①中国开始对“下一代”下手了?
②新语丝网友怒斥北京市高中语文教材的课文的变更
③在线拍卖：丰子恺《漫画阿Q正传》
④胡斐笑了，阿Q也不必哭 （2007年08月17日 10:52:00未署名 来源：金羊网）
⑤金庸的文化密码：武侠情结与皇权情结/傅国涌
(XYS20070820)
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