僧诈

                            纪昀

    景城南有破寺，四无居人，惟一僧携二弟子司香火，皆蠢蠢如村佣，见
人不能为礼。然谲诈殊甚，阴市松脂炼为末，夜以纸卷燃火撒空中，焰光四
射。望见趋问，则师弟键户西酣寝，皆曰不知。又阴市戏场佛衣，作菩萨罗
汉形，月夜或立屋脊，或隐寺门树下。望见趋问，亦云无睹。或举所见语之，
则合掌曰："佛在西天，到此破落寺院何为？官司方禁白莲教（注：混合有佛
教、明教、弥勒教等内容的秘密宗教组织。农民起义常用它作为组织斗争的
工具。清代对白莲教禁得很严），与公无仇，何必造此语祸我？"人益信为佛
示现，檀施（注：布施）日多。然寺日颓敝，不肯葺（注：qi四声，音气，修
理）一瓦一椽，曰："此方人喜作蜚语，每言此寺多怪异。再一庄严，惑众者
益藉口乎。"积十余年，渐致富。忽盗瞰（注：kan四声，音看，俯视）其室，
师弟并拷死，罄（注：qing四声，音庆，尽）其资去。官检所遗带囊箧，得
松脂戏衣之类，始悟其奸。此前明崇祯末事。先高祖厚斋公曰："此僧以不蛊
惑（注：gu三声，音古，欺骗、迷惑）为蛊惑，亦至巧矣。然蛊惑所得，适以
自戗，虽谓之至拙可也。"
    ──《阅微草堂笔记》卷三《滦阳消夏录》三
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输入：故国生
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